Meus caros amigos

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Chico Buarque.
Mujeres de Atenas -Aunque una amiga ateniense se resista a aceptar esa imagen que Chico aquí muestra -la de Homero patriarcal, no deja de encantar. Penélope...

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Las esposas de los escritores rusos: Tolstoi, Dostoievski y Nabokov (Supruge ruskih pisaca: Tolstoj, Dostojevski, Nabokov)

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08.03.2014. · by Sinhro.rs · in Iz života... Traducción del serbocroata Marco Aurelio Rodríguez G.   En homenaje al Día internacional de la mujer, aquí entrego estas tres breves reseñas sobre las "Musas laborales" de los grandes Tolstoi,  Dostojevski y Nabokov.   Sofija i Lav Tolstoj. Foto: humweb.ucsc.edu Prateći izreku koja kaže da iza svakog uspešnog muškarca stoji uspešna žena, možemo reći da se u slučaju velikih pisaca, to potvrđuje kao istina. Te velike žene su pored tradicionalne uloge koju im je nametalo patrijarhalno društvo, uloge supruge i majke, na sebe preuzimale i posao književnog agenta, urednika, prevodioca, stenografkinje, vozača… Sofija Tolstoj, Ana Dostojevski, Vera Nabokov podržavale su rad svojih muževa u najtežim vremenima, zanemarujući važnost uloge koju su na sebe preuzele.     Siguiendo la expresión que reza: "Al lado de un gran  hombre hay una gran mujer", podemos decir que en lo que re
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VANKA - ANTÓN PAVLOVICH CHÉJOV

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http://www.elperroylarana.gob.ve/wp-content/uploads/2017/11/vanka.pdf Traducción y edición: Marco Aurelio Rodríguez, ilustración Pablo Kalaka. Publicado en 1886 –en vísperas de que Chéjov fuese reconocido ampliamente por su obra de corte humorística y sus textos de mayor indagación espiritual (1888)-, muestra precisamente el momento en que se pronuncia la distancia entre los recursos expresivos del humor y la descripción más dramática de las miserias humanas. Vañka es una historia que aún gravita hacia el humor y, en lo que respecta a las injusticias y desolación que rodean al personaje, Chéjov esquiva cualquier intervención suya como autor omnisciente –sin pasiones y sin clasificaciones morales-, como era tan del uso de la época.
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  Tocar madera Eran ventrudas y amorfas callosidades de madera; lavadas a río y arena dejaban el reflejo de lunas y lunas repetidas y repetidas hasta que algún eventual cazador les viera semejanza con las rodillas de los antílopes, que a golpe de maza y lanza cazara en los días de magnífica suerte. Recogía el hombre aquella figura que quería ser algo: rodilla de antílope, garra de pájaro o dulce cadera de mujer coronada por un penacho de raíces enredadas que entregaban los ojos a la verdad de que lo observado tenía inminente origen vegetal. Así preñado en la maravilla de que algo puede ser y mujer y águila y réptil, el hombre guardaba el primer testimonio de la multiplicidad. Aquellos objetos llegaban hasta los diferentes grupos y en lo lisiado de sus lenguajes cada uno decía para sí la experiencia de ver, en lugar de una garra de tigre, la pata de un ave o un búfalo recontorcionado. Junto a los cuernos de los grandes mamíferos, dientes de animales feroces y hediondas pi
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